आलोचक

  'डिजिटल जमींदारी' की आहट और हमारा भविष्य कल शाम की बात है।  मैं अपने घर की छत पर टहल रहा था और दूर शहर की चमकती रोशनियों को देख रहा था। मेरे कानों में मेरे ही एक दोस्त की बातें गूंज रही थीं जो उसने दोपहर को बड़े जोश में कही थीं। उसका कहना था, "यार, तुम बहुत ज्यादा सोचते हो। देख लेना, आने वाला वक्त गजब का होगा। रोबोट्स आ रहे हैं, AI (आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस) सब संभाल लेगा। हमें न तो कड़ी धूप में काम करना होगा, न ही ऑफिस की चिक-चिक सहनी होगी। बस आराम ही आराम होगा।" उसकी बातों में एक अजीब सा नशा था, एक सुनहरे भविष्य का सपना। लेकिन पता नहीं क्यों, मेरे दिल में एक अजीब सी घबराहट थी। एक ऐसी बेचैनी, जैसे कोई अनहोनी दरवाजे पर दस्तक दे रही हो। क्या वाकई सब कुछ इतना अच्छा होने वाला है? या फिर इस चमक-दमक के पीछे हम किसी बहुत गहरी और अंधेरी खाई की तरफ बढ़ रहे हैं? यह सवाल मुझे सोने नहीं दे रहा था। आज मैं आपसे किसी किताब की थ्योरी या भारी-भरकम अर्थशास्त्र पर बात करने नहीं बैठा हूँ। मैं बस उस डर और उस हकीकत को साझा करना चाहता हूँ जो शायद हम सब महसूस तो कर रहे हैं, लेकिन स्वीकारने ...

  संलग्न दस्तावेज बिना नकद निवेश की चक्रीय ग्रामीण परियोजना? NCP 2025 पर आधारित एक भारतीय गांव के 5 क्रांतिकारी विचार जो हमारी अर्थव्यवस्था को बदल सकते हैं जब हम ग्रामीण विकास के बारे में सोचते हैं, तो अक्सर एक ही तस्वीर दिमाग में आती है: ऐसी परियोजनाएँ जो इरादों में तो नेक होती हैं लेकिन हमेशा अनुदान (grants) पर निर्भर, तकनीकी रूप से साधारण और आर्थिक रूप से कमजोर होती हैं। उन्हें सामाजिक लागत (social cost) के रूप में देखा जाता है, न कि आर्थिक इंजन के रूप में। प्रचलित धारणा यह है कि बाहरी भारी-भरकम फंडिंग और कॉर्पोरेट स्वामित्व के बिना किसी गांव में बड़े पैमाने पर लाभदायक बुनियादी ढांचा बनाना असंभव है। हमने हाल ही में एक ऐसा दस्तावेज़ बनाया, जो इन धारणाओं को पूरी तरह से तोड़ देता है। यह किसी थिंक टैंक का सैद्धांतिक शोध पत्र नहीं था, बल्कि मध्य प्रदेश, भारत के एक गांव का विस्तृत परियोजना प्रस्ताव था। इसे "मां रेवा इंटीग्रेटेड गौ-ऊर्जा मॉडल" कहा गया है। यह एक आत्मनिर्भर, ग्राम सभा (समुदाय) के स्वामित्व वाली सहकारी समिति (cooperative) की योजना है जो सामाजिक रूप से परिवर्तनकारी ह...

क्या हमारे पूर्वज वैज्ञानिक थे?  शाम की चाय के साथ बहस आज फिर गर्म हो चुकी थी। २१वीं सदी का युवा रोहन लैपटॉप पर एक आर्टिकल पढ़ते हुए गुस्से और उत्साह के मिले-जुले भाव में था। उसके सामने बैठे थे उसके नानाजी, पंडित विश्वंभरनाथ, जो न केवल संस्कृत के प्रकांड विद्वान थे बल्कि विज्ञान में भी उनकी गहरी पैठ थी। ​"नानाजी, यह सब दकियानूसी बातें हैं!" रोहन ने मेज पर हाथ पटकते हुए कहा। "आज हम ग्लोबलाइजेशन के दौर में हैं। हाइब्रिड बीजों (Hybrid Seeds) ने खेती में कमाल कर दिया है, उत्पादन दुगुना हो गया है। और आप लोग अभी भी 'शुद्धता', 'देसी पद्धति' और 'वर्ण-व्यवस्था' जैसी पुरानी बातों पर अड़े हैं? मिश्रण (Mixing) ही भविष्य है!" ​नानाजी ने शांति से अपनी चाय की चुस्की ली और अपना चश्मा ठीक करते हुए मुस्कुराए। "रोहन, बेटा, तुम्हारा उत्साह जायज है क्योंकि तुम 'उत्पादन' (Production) देख रहे हो, 'परिणाम' (Consequence) नहीं। क्या तुमने कभी सोचा है कि किसान को हर साल नया बीज क्यों खरीदना पड़ता है? वह अपनी ही फसल के बीज को दोबारा क्यों नहीं बो सकत...

Sanatan (Eternal) Gramoday: In the Age of AI, Cooperation is the Future’s Necessity The Gram Sabha will provide secure, permanent jobs. || A New Way of Thinking Rising India through the harmony of Tradition and Modern Management Sachin Awasthi President, Vishva Vijaya Foundation, Jabalpur Introduction Our elders used to say, "The soul of India lives in its villages." This is as true today as it was centuries ago. But what is the reality of our villages today? While massive factories are opening in big cities, our villages are emptying out. The youth are fleeing to the cities, leaving behind only silence and destitute elders and women. We need a path where wealth exists, but where the individual and their family also remain happy and united. We don’t need the blind race of capitalism; we need 'Cooperation'—working together. This concept is named Sanatan (Eternal) Gramoday. The Story of a ‘Coffee House’: Where the Waiter is the Owner Jabalpur’s ‘Indian Coffe...

अर्थव्यवस्था या पृथ्वी? (Economy or Earth?) समाधान: सनातन का प्रकृति प्रेम Are we killing Earth to save GDP? The Sanatan Solution. आज अति गंभीर #विषय ले आए ##छुट्टन_गुरु :  कहने लगे बताओ #स्वामी_जी विश्व की अर्थ व्यवस्था का पहिया कैसे चलेगा यदि #प्रदूषण खत्म करना है तो? लल्लन_महाराज : प्रदूषण खत्म क्यों करना इसे कम कर लेते हैं? इसे कोरोना काल में #तुरंत कम किया ही तो था। छुट्टन : जितना प्रदूषण कम होगा उतना पृथ्वी का तापमान कम बढ़ेगा। छुट्टन मतलब सब चाहते हैं कि #धरती का #बुखार थोड़ा धीरे धीरे बढ़े? हमें #सोलर बढ़ाने चाहिए की बिजली की खपत कम करनी चाहिए या दोनो एक साथ करना चाहिए? स्वामी_जी : दुनिया में #सत्ता का झगड़ा इसी कारण से तो है? दुबई में मंदिर क्यों बन रहा है? मुस्लिम दुनिया इजरायल का जवाब क्यों नहीं दे रही है? रूस क्यों परेशान है? चीन के उद्योग क्यों बंद करवाए जा रहे हैं? और सबसे बड़ी बात #स्पेस x को नासा के साथ नासा की प्रयोगशाला में काम करने का मौका क्यों मिला? दूसरे गृह में बस्ती बसाने की कोशिश क्यों? क्या हमे विश्वास है कि पृथ्वी मर रही है? पूरी विश्व राजनीति...

आधुनिक भारत में अपनी ही जड़ों से संघर्ष:  क्या यह विडंबना नहीं है कि स्वतंत्र भारत की स्वास्थ्य सेवा प्रणाली आज भी उन नियमों से संचालित हो रही है जो अंग्रेजों ने औपनिवेशिक काल में बनाए थे?  यह ऐतिहासिक बोझ दुनिया की सबसे प्राचीन चिकित्सा पद्धति "आयुर्वेद" पर आज भी भारी पड़ रहा है, जो वैदिक है, जिसका "मूल" अथर्ववेद में है।  यह सनातनी ज्ञान है।। 1964 से पहले की नीतियां, जो ब्रिटिश शासन की देन थीं, आज भी यह तय कर रही हैं कि हम आयुर्वेद को कैसे देखें और उपयोग करें।  यह उस राष्ट्र में आयुर्वेद की क्षमता का गला घोंटने जैसा है, जो दुनिया को 'समग्र कल्याण' (Holistic Wellness) का मार्ग दिखाता है। महर्षि चरक और पतंजलि के जिस "जड़ी बूटी"  के ज्ञान का लोहा दुनिया मानती है, उसे आज अपने ही देश में लेबल पर उस "जैविक औषधि"  के  'चिकित्सीय लाभ' लिखने की अनुमति नहीं है।  यहाँ तक कि "100% शाकाहारी" या "जैविक" (Organic) जैसे शब्द, जो आयुर्वेद के मूल सिद्धांत हैं, उन्हें भी नौकरशाही की लालफीताशाही में उलझा दिया जाता है। ...